佛学故事（佛教故事经典）

本篇文章给大家谈谈佛学故事，佛学佛教以及佛教故事经典对应的故事故事知识点，希望对各位有所帮助，经典不要忘了收藏本站喔。佛学佛教

佛学经典哲理小故事

佛学经典哲理小 故事 是故事故事认识精彩世界的一扇窗口,是启迪智慧人生的一把钥匙,下面这些是我为大家推荐的几篇佛学经典哲理小故事。

佛学经典哲理小故事1:古鲁的经典三位老师

在印度，有一位德高望重的佛学佛教古鲁即将去世，一弟子向他求教：“先生，故事故事您的经典老师是谁?”

古鲁微闭双目，沉思片刻，佛学佛教缓缓答道：“在我的故事故事一生中，曾有过无数个老师。经典即使给我几个月甚至几年的佛学佛教时间，我也难以将他们一一说出来。故事故事不过，经典真正让我受益终生的，是这样三位老师。

”我的第一位老师是一个乞丐。有一次，我在山中迷了路，眼看天色已晚，不知何处得以容身。黑夜中，我在崎岖的山路上徘徊，遇到一位乞丐。我向他请教，我到什么地方可以借宿一夜。乞丐对我说，‘这里是荒郊野外，方圆几里都没有人家。如果你愿意和一个乞丐住在一起的话，你就跟我走’。于是，我就跟了他去，一待就是一个月。每天早上，我随他一起上路乞讨。乞丐的生活漂泊不定，常常食不果腹、居无定所，可他总是非常快乐，从未有过失望。每天晚上睡觉前，他总是对我说，‘感谢上天的眷顾，相信明天会更好’。

“日复一日、年复一年，我都在坚持冥思苦修。我的生活就像那位乞丐一样，时常陷入困顿之中。于是，我开始感到绝望，失去信心，甚至要放弃自己的功课。每每在这样的时候，我都会想起那个乞丐，想起他每天晚上对我说的那句话，‘感谢上天的眷顾，相信明天会更好’。

”我的第二位老师是一条狗。有一天，我因为口渴来到河边，碰巧，有一条狗也来到河边喝水。狗朝水中望去，突然发现水里也有一条狗——它自己的倒影。那条狗感到非常恐慌，它狂吠着落荒而逃。可口渴难耐，那条狗又不得不回到河边。尽管非常害怕，它还是一跃，跳进了水里，立刻，水中的那条狗不见了。由此我感悟到这是上天给我的一个启示：尽管你会感到害怕，可你一定要跳到水里去。

“我的第三位老师是一个小孩。一天傍晚，我在一个小镇上遇到一个小男孩，他的手里捧着一根点燃的蜡烛，他要到寺里去敬献他的蜡烛。我对小男孩说，‘这蜡烛是你自己点的吗’?小孩回答，‘是的，先生’。我又问他，‘点燃的时候，蜡烛就会发出光，而在未燃之前，蜡烛却不会发光。你能告诉我，这光是从哪里来的吗’?小男孩咯咯地笑着，并不急着回答，而是一口气吹灭了蜡烛，然后问我，‘你看，我现在把蜡烛吹灭了。你能告诉我，那蜡烛的光跑到哪里去了吗’?让我自视渊博的学问顿时化为乌有。那一刻，我真切地感受到自己的无知浅薄、愚蠢迟钝。”

其实，人无常师，可这并不意味着我们没有学习的机会——世间万物皆为吾师。学习乃人生之常道，然师常师者未若师自然也。天上的云朵，地上的树木，自然万物皆可为我师。

如果说一个老师是一座 游泳 池，那你可以在此学会游泳。而一旦你学会了游泳，整个海洋就都是你的。

佛学经典哲理小故事2:寂静的天空

返程前，手机已没电。所有的牵绊，不得已都要放下。独自登上列车，从成都到郑州，一个昼夜轮回里，孤单是我唯一的盛宴。

火车穿过城市与村庄，穿过山涧，穿过荒原。我坐在窗前，无喜亦无忧，看长长的河流，看野外桐花半落，也看见一只鸟，安静地停在墓碑上。

我的面前，放着一杯可冲饮奶茶。是她送的，我不忍拆开包装。这么想，又觉得矫情，可我真是喜欢她——那样温婉而高洁的女子，又是庄严而慈悲的法师。

她是成都高山寺的主持，法名一晴。自幼体弱多病，三岁入了空门，方渐渐好了。这么说，我想起妙玉。“气质美如兰，才华阜比仙”，用来形容她，真一点也不为过。

知道一晴法师很久了。一位作家朋友采访高山寺归来，感慨不已：“要复兴那样一家寺院，谈何容易!真是难为她了，年纪轻轻，竟有如此悲心!”她的确年轻，刚过三十周岁。研究生 毕业 后，她可以留校任教，也可以到市中心的寺院常住，她却选择来到偏远的高山寺—— 一座在地震中严重毁坏的观音禅院。

我对重建寺院没有概念，却对一晴法师心生好奇。读过她的 文章 ，文思灵动，悲心如月。我中红楼的毒颇深，从来偏爱女子，何况是这般脱俗高才的人儿?

五一时，朋友告知，高山寺正组织佛法班活动，若去倒是好时机。我便只身前往了，并不潇洒，手机上关怀或担忧的短信，自登车便不曾停止。

初见她，是在后山的瓦砾堆里。她身材娇小，穿着宽大的僧袍，正和工人商议事情。不便相扰，我正欲绕行，她却远远地合掌，微笑。心中一凛，似在哪里见过这般情景?忙点头问好，再转身急急离去，有些仓皇。对她，竟是心存敬畏。

寺院规模不大，却极雅致，飞檐交错，文竹相映。朋友说，能发展到此真不容易，一年前都是废墟，全凭法师和她仅有的一位弟子里外操劳!我点头道：“幸而已接近尾声，以后可尽享清闲了。”朋友看我一眼，深叹口气：“世人哪知她们的悲心?这才是开始啊!”

晚上，终于和法师聚在一处。谈及经历，她坦言，自幼随香港师公长大，性格孤僻，除了出家，似乎也无别路可走。我无声地笑了，黛玉妙玉，哪个不是孤僻的性子?

问及寺院规划，她的弟子轻问：“师父，我来说吧?”她微笑着点头。她的弟子说，寺院建设困难重重，以后任务更加艰巨，但不管多难，她们都会坚持下去。以后要定期开办佛法班，同时发展慈善事业，援助贫困老人和 儿童 ，还要开展义诊活动，带动当地形成良好的民风。说这些时，一晴法师安静地坐在旁边，手捻佛珠，偶尔做些补充。

我在寺里住了两天，由于工作缘故，不得不提前离开，遂向一晴法师辞行。她知我乘车要一昼夜，再三叮嘱小心。整理好了行囊，临出寺院，又见她匆匆赶来，特地赠我一如意，还有一杯奶茶，并无多话，只说：“以后要常来啊!”我点头，再点头，心中满溢感动。

火车在轰隆中前行，我在听一首蒙语民间歌曲，《ongmanibamai》，出自专辑《寂静的天空》。歌词并不懂，却极喜欢歌里意境。移目苍穹，云来了，又去了，雾霭漫漫，尘埃散尽，千百万年来，所有的一切都在改变，唯有虚空依然。人呢?在这缤纷多变的尘世间，什么是你永恒的守护?

这一世，注定是红尘中人，为情痴，为爱困，奔波劳碌是宿命。而在人生旅途中，庆幸认识了这么一个女子，她选择山居，守着清贫，守着晨钟暮鼓，只为实现心中的大愿。

佛学经典哲理小故事3:盲人点灯

一个禅师走在漆黑的路上，因为路太黑，行人之间难免磕磕碰碰，禅师也被行人撞了好几下。他继续向前走，远远看见有人提着灯笼向他走过来，这时旁边有个路人说道：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼!”

禅师也觉得非常奇怪，等那个打灯笼的盲人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗?”

那个人说：“是的，我从生下来就没有见过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的，我甚至不知道灯光是什么样的!”

禅师迷惑了，问道：“既然这样，你为什么还要打灯笼呢?你甚至都不知道灯笼是什么样子，灯光给人的感觉是怎样的。”

盲人说：“我听别人说，每到晚上，人们都变成和我一样的盲人了，因为夜晚没有灯光，所以我就在晚上打着灯笼出来。”

禅师非常震动地感叹道：“原来你所做的一切都是为了别人!”

盲人沉思了一会儿，回答说：“不是，我为的是自己!”

禅师更迷惑了，问道：“为什么呢?”

盲人答道：“你刚才过来有没有被别人碰撞过?”

禅师说：“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。”

盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样你们就不会因为看不见我而撞到我了。”

禅师顿悟，感叹到：“我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我的身边啊!”

禅思禅悟：点灯照亮别人的同时，更照亮了自己。这就是助人为乐的道理。

在生活中，我们应该时刻记得;帮助别人也就等于帮助自己。

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佛学经典故事大全

1、三生石上待君来，这是一个极其动人的故事，它写朋友的真情，写人的本性，写生命的精魂。历经前世今生而不改变，读来令人动容。

2、白观音和黑观音，菩萨要的不是我们的供品，而是我们的一点心意。纯白无玷的观音，人人本具，只因被贪心之色染污。黑白观音的差别，就在我们肯不肯放下自私的一念。

3、慈悲的老喇嘛，佐钦寺伟大的上师敏珠南凯多杰以无碍的洞察力、众生平等的慈悲心而闻名。

4、阿那律巧度女，佛在祇树园时，有事命阿那律往侨萨罗国。旅途势顿，暮色苍茫，郊野空旷，无有客店。忽见前程，灯光恍惚，晦暗之中，座落茅屋数间，属后修竹结屏，屋前柴扉半掩。

5、僧团讲求六和无诤，僧团是讲求六和无诤的团体，但由于摄受的对象普遍，难免会有一些比较顽劣的弟子，因此，有时候也会发生纷争。

6、公鸡与虫儿的故事，禅是不争论的世界，但禅也是一个规律有序的世界。

7、“柠孛树苗”的故事，在波罗奈城，人们纷纷传讲着“柠孛树苗”的故事。一天，菩萨转生的修行者进城乞求施舍。他一路行走，不知不觉来到了王宫门口。国王看见将其请入皇宫居住。

8、一钵麻油的启示，在佛灭度一百年以后的南瞻部洲，曾有一位名叫优波鞠多，具足三明六通的大阿罗汉大导师。

9、忍辱是成功修行的要决，佛陀虽然知道，须菩提已离开了人我的执著，但大慈大悲佛陀，在一次般若会上，仍然苦口婆心地引出自己修行的事迹，加强须菩提行无相布施和无我度生的信心。

10、商人的四个老婆小敏释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋。

佛教真实故事_经典佛教真实小故事(2)

佛教真实故事：念大悲咒水灾不死枪毙毙不死的真实故事

说到大悲咒，我想起我们村上的一位修行人。这里给大家讲一讲，至少会增加同修的信心：抗曰战争时期，我们村上有一位老共产党员，作村长。当时他的年纪已很大了。他从小持诵大悲咒和心经。哪时作村长的人往往需要周旋于八路军和曰本人之间，因为我们那里是抗曰的根据地，同时也是曰本人的据点。他作村长，原因可能就是因为不怕死。白天，他经常跑曰本人据点，给曰本人打报告，而晚上，八路军在他家开会。白天带领村上的年青人帮曰本人干活，晚上也不休息，专门破坏曰本人的铁道和电线。他经历过几个很奇异的事。都与修法的感应有关。(1)一次村上遭了水灾。我们村位于山下，前面是高出路面好几米的钱道。山上一发水，我们村就是水坑，众人都往外面跑，而他死都不走，他家正是村子上最低的。村上人看着水退得差不多了，都想他早已淹死了。准备回去处理他的后事结果，发现，别人高处的屋子倒了不少，而他在低处的屋子还在。进去一看，他还端端正正地坐在床上。别人问他，是否进了水，他回答说，进了，上了床，而他一心念大悲咒，也没多在意。(2)他那批村长，多是八路军选出来的地下党，后来，他们的身份让曰本人发现了，就将我们那里所有的村长抓起来，拉到我们村外的沙滩枪毙。这位老村长也在内。到晚上的时候，他一人回来了。别人也就怪了，曰本人怎么让他活着回来了，他说不知道。到他念咒念到天快黑时，他发现曰本人都走了，沙滩上除了他都是死人。他就一人回来找人处理那几位村长的死体。(3)后来，他孙女每天给他烧炕，我们北方用得是那种土床，下面生火保暖。有一天他对孙女说，爷爷只用你今天烧一次了。到第二天，家人叫他起来吃饭，发现他早已死了。他的孙子是我爸爸的朋友。而我与他的曾孙子也是朋友。他的孙子知道我也在学佛时，就将我叫到他们讲，私下将这位遗留的经书给我看，是一部心经，一部大悲咒。他告诉我，说他爷爷从小就诵那两本经。

我是山西人。阎锡山的老家。老头子的事我就知道这么多了。他的孙子虽然我和我的父亲都劝过他们学佛，但我离家好久了，是否真学佛就不大了解了。

只不过有一点肯定的，我临出家前，他孙子从五台山请过两种佛像，一种是阿弥陀佛，一种是观音菩萨，都是铜像，这两尊像我也在他家见过。

佛教真实故事

"因果报应真实不虚,如影随行,以我为镜,警示世人"郑重声明：这是个真实的故事，如有半点虚假，杜撰，我立当下无间地狱，永不超生

掐指一算,我今年31岁,接触佛法快6年了...回首这30年,我惊出一身冷汗.我从听闻佛法--发愿修行--精进念佛--修来现世福报--忘乎所以--迷失自我--验证了现世恶报--悔之晚矣--诚心悔过--佛菩萨慈悲--再次救拔--发菩提心--重新来过....阿弥陀佛

我的故事是这样的,我10年前无知的我工作在内蒙古海拉尔市,那里是著名的呼伦贝尔大草原,我酷爱打猎.现在想想真是罪过...10年前,我们家家门很旺,但后来就慢慢的衰败了....现在想想，原因就是杀生.死在我枪下的飞鸟禽兽不记其数.我枪法很准,打到的猎物自己吃不完,就到处送朋友.到后来,我打猎不是为了吃了,就是为了过瘾,那时候我居然卑劣到喜欢听子弹穿过动物身体的那种声音...阿弥陀佛 我97年5月结婚,妻子身体不是很好.当年我们有了孩子.马上就要临产的时候,去医院例行检查,发现了问题,医生说这个孩子十有八九是先天畸形.对我来说简直就是晴天霹雳,我不相信,老天怎么对我这样不公平?一批结婚的朋友们都顺利生下了健康的宝宝,为什么我这样倒霉?(当时我不知道因果报应这回事)后来在家人的压力下,我们决定在这个孩子出生的当天放弃她....阿弥陀佛 当时妻子在产房里痛苦的叫喊声,现在还回荡在我的耳边...我的心理当时特别的痛苦,我在医院的走廊里来回的走着,嘴里念着"唵、嘛、呢、叭、咪、吽"这是当时的我唯一知道的关于佛的知识,心里想着超度这个可怜的孩子.但我当是还是迷茫,不知道这就是因果报应对我的惩罚,我一错再错,罪上加罪,最不可恕....孩子刚刚出生就夭折了,我居然在悲痛之于还暗自庆幸,庆幸如果这个畸形的孩子活下来,我将来的生活就惨了.幸好她走了...阿弥陀佛...记得那天是阴历7月15 传说 中的"鬼节"

后来,我们的生活并没有因为宝宝的离开有任何改善,单位的效益越来越不好..99年,我稀里糊涂的买断了工龄.也就是下岗了.下岗以后,我迷茫困惑,原来对社会的美好憧憬一下成了泡影,以前上班的时候一心想着自己做生意,离开单位后才知道,做生意不是那么容易的事.我买断工龄的钱没几年就赔光了,现在想想,苦笑一下,这一切都是因果报应对我的惩罚...一次,在去河南的火车上,遇到了一个要去九华山朝山的大庆朝山团,因为这次的因缘我知道了什么是佛法.朝山团的居士们对我特别的热情,给我介绍了基本的佛教知识,还送我几本书,让我好好看看.阿弥陀佛,感谢这些善知识,让我在茫茫苦海中看到了一盏指引方向的明灯.顶礼佛法僧 顶礼善知识..

那时起,我开始学习佛法,但没有真正领悟到佛法的真谛,只是表面上的学,学些皮毛,还不知道因果报应的厉害.但还算是坚持每天念佛号,也许真的是我佛慈悲吧,我的运气开始走上坡路了.阿弥陀佛 真的是",念一句佛号,可以灭除八十亿劫生死之罪"02年,妻子怀上了第2个宝宝,因为心里有阴影,所以不敢懈怠,几乎每个月都要去医院检查,每次检查的结果都是一切正常.当时我特别高兴,心里想这次真的要当爸爸了.但是当最后一次去医院检查准备生产的时候,齐齐哈尔第一医院的检查结果又一次的把我无情的击倒....医院怀疑孩子脑瘫.我简直是悲痛欲决...阿弥陀佛 妻子的心情更是..哎...因果报应不是那么容易化解的.但我决定不管这个孩子是怎么样,我也要把她生下来.也许是心里真诚的忏悔,不甘心的我,带这精神恍惚的妻子去省城做最后的检查.

一路上我们都没说话,我心里默念这大慈大悲观世音菩萨的圣号,到了省城哈医大第2附属医院,特意找了在医院的朋友,请妇产科医院的教授亲自为妻子检查,我低着头,坐在医院大厅里等着,心里七上八下的....半个小时过去了,我突然看到妻子微笑着从检查室里走了出来,我在那一瞬间知道了,这个孩子在大慈大悲观世音菩萨的佑护下没事了,我高兴的差点跳了起来.但无知的我,为了庆祝此事,居然带着妻子去吃了"王记大骨头"阿弥陀佛...那时侯,我还没吃素.

孩子平安降生,家人欢天喜地的迎接宝宝的到来.我小店的生意也慢慢好了起来,感谢佛菩萨 顶礼佛菩萨

我还是坚持每天念佛,礼佛.有一天,我突然接到了原来单位领导给我打来的电话,通知我回单位上班,更让我想不到的是,居然还安排我一项"肥差".但工作单位在外地.我真的被突如其来的好事弄蒙了,我真的转运了.阿弥陀佛.

就这样,我回到了原单位,干上了让很多人都削尖了脑袋也抢不到的"肥差".

离开了家,换了环境.加上工作的繁忙,(其实我现在知道,这都是借口).我慢慢的把念佛的习惯淡忘了.天天花天酒地,享受着着突如其来的果报,忘乎所以,飘飘欲仙,我开始堕落.....这个期间,我遇到了一个女人,阿弥陀佛.....犯了"邪淫"..真的后悔呀..肠子都悔青了...阿弥陀佛...没有不透风的墙,我又犯了杀生的罪孽...因为这个女人为我堕了一次胎..罪过罪过..阿弥陀佛,家里人知道了我干的这些伤天害里的事后,决定和单位领导讲,我灰溜溜的再一次离开了单位,因为我的造作,深深的伤害了妻子的心,同时也伤害了那个女人.我现在好后悔....没有珍惜修来的现世福报...阿弥陀佛..直到06年的7月,我才知道了什么是因果报应,真实不虚呀.我已经做好了心里准备,准备接受因果报应的再一次惩罚..这就是自做自受.

今年的7月15那天,我彻底的从迷茫中走了出来,顿捂了.突然明白了佛菩萨的良苦用心,三番五次的救拔我,但我以前愚钝,不知道悔改.现在后悔晚矣..我在7月15那天发了菩提心,开始吃素,诚心悔过,精进念佛,来弥补我所犯下的滔天罪行,我深知自己罪不可恕,就算我现在一秒不停的念佛一直到死,也无法洗清我犯下的罪孽...但我发愿,就算是我堕入恶道,我也要把我的故事讲出来,来警示世人,因果报应的道理.哪怕是我下了无间地狱,我也要告诉那里的众生,"诸恶莫做;众善奉行"阿弥陀佛... 为了赎罪,为了让更多的还在颠倒迷茫中徘徊的人们知道因果报应的威力,听闻佛菩萨的教诲,感受佛菩萨的慈悲,我还特意建了一个网站，为了超度无始劫来因我而死的所有冤魂和怨亲债主.希望他们能听闻佛法,化解仇恨,往生西方极乐世界....

我深知因果报应真实不虚,如影随行...所谓"头顶三尺有神明",你的一举一动,一言一行,都有一双无形的眼睛在看着,在记录着.千万不可以有侥幸心理.希望大家以我为镜.诸恶莫做;众善奉行.阿弥陀佛

如上所诉真实不虚，希望所有看到这篇 文章 的朋友认真悔过，老实念佛.希望看到这个故事的高僧大德，善男信女，给与我批评指正，希望大家转载这个发生在我身上的故事，让更多的人看到，希望能警示世人...苦海无涯　回头是岸

愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报 身,同生极乐国.

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佛教的经典小故事

佛教 故事 ，博大精深，别说我们普通人，就是得道高僧、佛学专家，穷其一生，也难识其万一。关于那些佛教经典的小故事我们不妨看看。下面是我为大家准备的佛教的经典小故事，希望大家喜欢!

佛教的经典小故事篇一

昔日，佛陀在舍卫国时，有一位年近八十岁的婆罗门，他虽家财万贯，却顽固闇昧，悭贪成性，不肯布施，难以教化，既不知道德规范，也不解无常之理，每天忙于谋求家计，更热衷于建造舒适的房屋。他的房子一间又一间地盖了起来，除了前厅、后堂、凉台、温室，还有厅堂两侧的厢房等十馀间。现在，还在加紧赶工盖着后方的厅堂。

一日，佛陀观察到这位老婆罗门寿命将尽，而他对此事却毫无所知，仍旧疲于奔命的建造房舍，而让自己精疲力竭，实在非常可怜。佛陀慈悲，想要度化这位老婆罗门，便带着阿难尊者来到婆罗门家，慰问老婆罗门说：「你每日亲自监工建造房舍，真是辛苦!你家的厅堂已经这么多了，为什么还要盖房子呢?」婆罗门回答：「这些房间各有用处，前厅是用来接待客人的，后堂是我们自己住的，东西两侧的厢房可以安置我的孩子、财物和仆人。夏天太热时，可以到凉台乘凉;冬天太冷时，就进到温室保暖。」

佛陀又说：「我有一个偈子，对你生命有所帮助，想要送给你，你是否有空和我坐下来谈谈?」婆罗门回答：「世尊，很抱歉!我现在急着盖新房子，实在没有时间听法，等以后有因缘再去向您请法!至于，您说要送我的偈子，就请您直说。」

于是佛陀便说了以下的偈语：

「有子有财，愚惟汲汲;

我且非我，何忧子财?

暑当止此，寒当止此，

愚多预虑，莫知来变;

愚蒙愚极，自谓我智;

愚而胜智，是谓极愚。」

婆罗门无心听偈子，便说：「世尊，您所讲的这个道理实在很好!可惜我现在真的很忙，等以后再谈吧!」世尊见无缘度化便离去。婆罗门又继续去监工盖房子，正当他指导如何上屋梁时，竟被掉落下来的梁木打中头部，当场死亡。婆罗门全家哀痛啼哭，惊动了附近邻居。

这件事，在佛陀尚未走远就发生了，路上数十位梵志见到佛陀，上前问佛：「请问您从哪里来?」佛陀回答：「我刚从那位往生的老婆罗门家离开，我曾数次为他说法，可惜他心中只想盖房子，不信佛说的话，不知无常的道理。结果，今天仍无法逃避无常生死的到来。」佛陀藉此因缘对梵志们宣说偈子中的真理，梵志们闻法欢喜，即得道迹。

世尊进一步为梵志们开示：

「愚闇昏昧的人亲近智者，如同以水瓢尝味，如果不能亲身去体会，就像水瓢在美味的羮汤中浸泡许久，仍然无法知道羮汤的味道。

开朗明达的人亲近智者，如同以舌尝味，虽然只是很短的时间，也能够马上知道食物的味道。

愚人的所作所为，多为自己招来祸患。只知一意孤行去作恶，自然会引来重大的灾祸。

对于不善的恶行，所引发的祸端，事发后再悔不当初，也只能痛哭流涕。应当如实认知，所有的果报都是自己过去的业习所招感!」

梵志们听完佛的开示，更加坚实笃信，向佛顶礼，欢喜奉行。

佛教的经典小故事篇二

彻悟大师有一句话：“善谈心性者，必不离弃于因果;而深信因果者，终必大明乎心性。此理势所必然也。”而“不孝”的因果，更是大如须弥，丝毫不爽!

现将我所见闻及经历的“不孝”的因果报应，说与大家，是自己的深切的忏悔，更愿大家引以为戒，多行善法，孝养父母。

我师兄曾给我讲过一个“不孝”的因果事例，我觉得很不可思议。他的外祖父有一个姐姐，这个姐姐终身没有嫁，领养了一个孤儿。后来孤儿长大了，对养母非打即骂，常常将养母打得遍身是伤痕，胳膊居然也被打断了。养母被打得卧病在床，他也不闻不问，任其自生自灭。旁人自然也无从知晓。直到一个香港亲戚回来探亲，一定要见到所有的亲人，就去了这个孤儿家见孤儿的养母，结果发现不对劲，回来就和我师兄的外祖父说了。

外祖父脾气火爆，当时带着我师兄的两个舅舅就去了，去了以后看到果真如此，便询问他的姐姐。那位养母至此还对她的孩子心存慈悲，只是一直哭，不忍说出儿子的不孝。但是这个孤儿却不知悔改，后来还与他的外祖父打了起来。外祖父就要这个孤儿在一周内登门做出解释，否则就要灭掉他。七天后，孤儿来到外祖父家，承认是他打了养母，但是又历数养母种种不是。外祖父哪里听得进去，劈头给了孤儿几个耳光，孤儿怒从心头起，竟然还手和外祖父扭打起来。这个时候，在厨房的舅舅看到后，一把菜刀对着孤儿扔过来，从孤儿头边飞过，孤儿惊恐莫名，准备逃出去，但是在门口，被我师兄拦住。

大家继续狠狠打骂了他一顿。一个月后，我听师兄说这个孤儿死了，首先就联想到是不是自己的舅舅继续去上门索仇打死了他。因为他的一个舅舅似乎是黑社会，但是真相是这个孤儿在登船的时候，因为手中的两张VCD片掉在江里，弯腰去看的时候，就掉进江里，被救起时已经死了。

这个故事听到以后，我立刻想到某次和父亲吵嘴，我还一拳砸塌了一张桌子。过后虽然很后悔，但也不愿意向父亲道歉。和妻子出门时，也不知怎么回事就掉进了满是青苔的江里，好久才爬出来，等妻子用竹子拉我出来，手上还留下了一个好大的伤口，肉已经翻出，两天内睡觉疼得睡不着。

又有一次，妻子和我母亲顶嘴。我在旁边，当时几次欲言又止，最后我什么也没说。后来，我和妻子出去，在过水沟的时候没有跳过来，栽进了水沟，那个水沟竟然淹没胸部，且前胸狠狠撞击在石头上。我立刻拉她出来，那个水沟的水比下水道的水还臭。我妻子污泥满身，回家就直接进了厕所冲凉。我妈妈还问：“怎么出去一会就这样了?”等她洗干净出来，两天后就得了一种浑身起疹的皮肤病，发作起来很痒，她抹了很久的药膏，大约三个月以后才好。

三个不孝之徒，都是遭遇水淹之罪罚。《地藏经》上说：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”古时候有个人，出去买毒药，准备毒死自己的母亲，结果被雷劈死在桥上，跪着死在那儿。他的媳妇都知道孝顺，过来当众指着他的尸体骂他不孝该死。果然罪罚难免!

不孝为什么得天地灾杀报?儿女和父母本是连根一体，息息相关，休戚与共。不孝父母，就是在掘自己的根本，必然违反伦常大道，弃离宇宙的规律。天道好还，岂不速受报应。

父母生你养你，恩德超逾天地，父母是你的生命来源，是“家中的活佛”，是你在这世间最大的福田，就是你修福所在。自古孝顺父母的人，父母在不远游，即使暂时出门，也要让父母知道自己在做什么。他们是多么智慧，多么让人敬佩啊。现在的人，不让父母为自己操心、担心，就是孝行的落实。

佛教的经典小故事篇三

二祖慧可大师(487—593，下文为描述方便故，皆称慧可禅师)，俗家姓姬，是虎牢人。其父名寂，在慧可禅师出生前，经常担心无子，心想：“我家历代推崇善行，难道上天还会让我绝后?”于是天天祈求诸佛菩萨保佑，希望可以生个儿子继承祖业。就这样虔诚地祈祷，过了一段时间，终于有一天黄昏感应到佛光满室，不久慧可禅师之母怀孕，其后顺利生下一子。为了感念佛恩，慧可禅师出生之后，父母给他起名为“光”。

慧可禅师自幼志气不凡，为人旷达，博闻强记，广泛涉猎儒家典籍，尤其精通《诗经》《易经》，为人喜好游山玩水，而对持家立业不感兴趣。后来机缘巧合接触佛典，深感“孔老之教，礼术风规，庄易之书，未尽妙理”，于是开始栖心佛理，超然物外，怡然自得，并产生出家的念头。父母见其志气不可改移，只好同意让他出家。慧可禅师来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。经过多年苦学，慧可禅师对经教已有充分的认识，但是个人生死大事，对他来说仍然是一个迷。

三十二岁那年，慧可禅师回到香山，并放弃过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修，每天从早到晚都在打坐，希望能借禅定之力解决生死问题，这样一直过了八年。一天，慧可禅师在禅定中突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪?大道匪遥，汝其南矣!(如果你想证得无上道果，就不要再执著于枯坐在这里。大道离你并不遥远，你往南方去求，就能如愿以偿!)”慧可禅师知道是护法神在点化他，于是就将名字改为神光。次日，慧可禅师感到头疼难忍，犹如钢针在刺，剃度师宝静禅师想找医生来治疗，这时慧可禅师听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，并非普通头疼之症。”慧可禅师就将这一信息告诉宝静禅师，宝静禅师仔细一看，果然看见慧可禅师顶骨有如五峰隆起，于是对慧可禅师说：“这是吉祥之相，你必定会证悟。护法神指引你前往南方，分明是告诉你，现在少林寺面壁的达摩大师就是你的老师!”

慧可禅师辞别宝静禅师，一路风尘去少室山，来到达摩祖师面壁之地，朝夕承侍在旁。最初，达摩祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上什么教诲。但是慧可禅师并不气馁，内心反而愈发恭敬虔诚，用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人?”慧可禅师有此认识，因此每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。

这样过了一段时间，这年腊月初九晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，下起鹅毛 大雪 。慧可禅师依旧站在那里，一动不动，次日凌晨天快亮时，积雪居然已没过慧可禅师的膝盖!

这时达摩祖师慢慢回过头来，看了一眼慧可禅师，问道：“汝久立雪中，当求何事?(你这样在雪中长久坚持，究竟是为什么而来?)”

慧可禅师流着眼泪，悲伤地回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品!(我只恳请和尚大发慈悲，打开甘露之门，普度世间一切众生!)”

达摩祖师却说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智、轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。(诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人之所不能行，忍常人之所不能忍，方可证得。岂是小德小智、轻心慢心的人所能证得?若以小德小智、轻心慢心希求一乘大法，只是痴人说梦，徒自勤苦，没有任何结果。)”

慧可禅师听到达摩祖师这一番教诲和勉励，为了表达自己求法的诚心和决心，他拿起一把锋利的刀子，咔嚓一声砍断左臂，并将断臂放在达摩祖师面前，断臂洒出的鲜血顿时染红了雪地。

达摩祖师被慧可禅师的虔诚感动，知道慧可禅师是一个大法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。(诸佛最初求道之时，都是舍命求法，为法忘躯。如今你为求法，在我跟前砍断手臂，这样求法也能成功。)”

达摩祖师于是为其改名，舍弃神光之名，从此改为慧可。

慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎?”

达摩祖师应道：“诸佛法印，匪从人得。”

慧可禅师听后茫然，又说：“我心未宁，乞师与安。”

达摩祖师则说：“将心来，与汝安。”

慧可禅师沉吟良久，这才答道：“觅心了不可得。”

达摩祖师正色答道：“我与汝安心竟!”

慧可禅师听到达摩祖师这一句话，当下豁然大悟。

慧可禅师开悟之后，继续留在达摩祖师身边，前后长达六年(或说九年)，其后继承达摩祖师衣钵，成为中土禅宗二祖。

禅宗史籍记载，二祖慧可禅师付法给二祖僧璨大师后，前往邺都，韬光养晦，变易形仪，随宜说法，或入酒肆，或过屠门，或习街谈，或随厮役，一音演畅，四众皈依，如是长达三十四年。曾有人问慧可禅师：“师是道人，何故如是?(师父是一位出家人，出家人有出家人的戒律，为什么出入这些不干不净的地方?)”慧可禅师则回答说：“我自调心，何关汝事?(我自己观察和调整自己的心，跟你又有什么相干?)”

慧可禅师长于辞辩，他虽无意推广禅法，但知道慧可禅师的人却日渐增多，随着影响一天天地扩大，慧可禅师的弘法活动遭到当时拘守经文一派僧徒的攻击。当时有一个法师叫辩和，在寺中讲解《涅槃经》，学徒中有些人听过慧可禅师讲法，于是渐渐离开讲席，跟随慧可禅师学祖师禅。辩和法师非常恼恨，就在行政长官面前诽谤慧可禅师，说他妖言惑众。长官听信谗言，迫害慧可禅师。慧可禅师怡然顺受，毫无怨色。灯录记载，慧可禅师世寿一〇七岁，隋文帝开皇十三年圆寂，谥号大祖禅师。

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